神反犹份子吗？旧约的证据（ 1 ）
牧师西蒙·魏斯曼
这坚持了19世纪在1943年一切都变了一个颠覆性的“收购”开始的教会团体，部长培训学院及教会敌特。其后的断言，教会是'犹太教建兴'终于成真。这是否意味着我们放弃教会敌人的控制？没有比我们更使我们的城镇和城市的敌特控制。阿堂一十亿的圈养的灵魂与数十亿美元的资产是我们，它们将被用来对付我们。
这些文章，希望这些文章将提供与接触点，那些失去的白色灵魂堕落的教会现在被困在白民族主义者。怎么样？基督徒，尤其是圣经原教旨主义者，敬畏他们的圣经。如果你能证明你已经赢了一半的说法，用圣经的报价与他们的政治观点。从那里，你可以继续与逻辑，一旦你打开门WN意见。已提供了广泛的报价，以帮助对抗流行的信仰教会之间的选择是'信徒'＆ '在反恐战争中的盟友。
战争？西方基督教是在“战争”不仅与伊斯兰教，而是与无神论的人文主义，创建的选择，它是真实的。据称有“战争”伊斯兰反对西方真的对选择。我们简直就是他们躲在盾牌。他们使用我们逃脱他们的罪恶行径的后果。目前WOT一个很好的比较，是二战。两个西方民主国家，法国和英国对德国宣战。后来，美国和英国与他们的前敌人结盟，俄罗斯的马克思主义。这些盟国打败法西斯在欧洲和亚洲之后，他们回到了他们以前的战争 - 与对方。
永恒的战争：自2001年以来，我们一直在开放战的伊斯兰异端邪说。这仅仅是一个延续的战争开始他们在622AD 。在寻求盟国对伊斯兰教的，我们会被误认为： “我的敌人的敌人是我的朋友” 。正如在二战中，这是假的。我敌人的敌人，也可以是我的敌人，如选择。我们的希望是，这些文章将唤醒教会。怎么样？此系列中的第一检查犹太人自己的圣经如何形容他们。系列中的第二个， “上帝是反犹太主义者呢？新约的证据“ ，将着眼于在基督教圣经的耶稣与别人只好对他们说什么。
好的，坏的和丑？被纳入美国的恶性继子女，以色列自1948年以来，美国的基督教立场。这个联盟的明显恶带动了许多远离美国的教堂，看到数以百万计的其他工具。第一步是赎回教会的成员，看到神的选择。忽略了现代，西方媒体描绘他们。本文将展示如何神最初选择以色列，但随着时间的推移变得不耐烦与他们的非合作。一千年后的威胁与惩罚神转移到另一组，选择它们来达到更广阔的世界。我们已经证实了我们的观点，与众多的圣经经文。
为什么要选择一个比其他国家吗？
秋季亚当恩典，神的人类第一次接触被切断了与神直接沟通。神希望恢复与人接触，但这次只下严格的标准，在尊重和服从YAH回报奖励祝福。出于这个原因，他发起了一项条约，与伊拉克，亚伯兰，使用了当时流行的“高王/藩王' 。此人重联是成功的。亚伯兰的家人洗完澡，如果与他们听从上帝的祝福。他们是为全人类的角色模型：服从的YAH与你也将受益。然而，香港/ VK条约的包括同样多的诅咒为祝福，不遵守这些被调用。亚伯兰的后裔经常忘记这一点 - 他们的成本。亚伯兰的家人后来通过他们最突出的成员，雅各/以色列的名称。从他的家庭增加一个国家，以色列。
没有顺服的祝福吗？以色列希望的祝福神的条约，但拒绝服从。此外，他们曲解了上帝和自己之间的关系作为'独家'，即他们想象的神是他们的部落拥有。以色列试图远离他人保持YAH 。他们不会分享他。击败神的计划更广泛的救恩通过以色列向世界。在以色列境内，所选择的甚至来见神，因为他们依赖。当以色列没有选择服从上帝，不是奉献而是出于自身利益的。最终，上帝厌倦了这个任性的国家。他未选择了他们。但是，现在车辆使用世界恢复？经过1000年的试误上帝的人将教会他的新的关系模型。是否有阴谋？不，这是公共政策的'卖'头脑简单的美国公众陈腐偏见和陈词滥调。大多数美国人发现很难挣脱，或寻求新的信息，特别是如果他们知道的朋友会是敌对的。我们希望本文可以帮助他们。
从教会选择，还是那句话：直到1942年，当纽约广告执行创造那句“柔道基督徒，两组一直对立的两极。用一个字，他创造了一个第三组 - 既不是犹太人，也不是基督教，但声称要弥合它们之间的历史鸿沟。是什么改变了呢？美国需要击败德国。链接犹太人与基督徒的盟友美国的选择战争的努力和他们的计划为战后世界影响力的教会。他们成功，但此后变形教会的面目全非。 19世纪后，从他们的基本原则和到柔道基督教阵营的大多数部长和西方媒体的反对选择功率从1945onwards同理对以色列造成的漂移。他们成了沉浸在谎言： YAH仍然祝福后选择复活，他们仍然是他唯一的拯救车辆。这迷惑了不少基督徒。他们开始崇拜以色列接受错误的教义，像女性神职人员。惶惑，真正的信徒放弃了信仰。 1948年后西方教会慢慢开始清空。到2012年，人们会发现很难找到一个非-JC西方教会主线。
认知失调：的柔道/基督教双得救异端，其中两组有超群，信徒应该问自己：
1。如果上帝的拯救世界的计划仍然是通过选择，那么他的儿子死无关。
2。如果选择的是保存教会的历史已经过去的2000年是不必要的。
3。做选时，值得我们尊敬，他们的攻击杀害巴勒斯坦基督徒吗？基督教反基督，特别是那些谁杀基督徒的支持，显然是未圣经
4 。如果选择，而不是教会的，是神的身体（可见在世界上的表现） ，我们必须判断他们的旧约定下的标准。定期跨越每一个缺陷，个人或专业媒体，牧师，他们从来没有提到失败的选择，例如他们的作用，华尔街数十亿1987年， 1997年， 2001年， 2003年及2007-2009年的盗窃。
传福音或EXCLUSIVITY ？到选定的，它教会克服的主要障碍是上帝的选民，他们不能让新兵。你出生的选择，或者你没有。柔道基督教佞不能回答这个问题：如果700万选择“保存” ，那么什么样的一亿基督徒走狗？他们的神迷惑他们。临挑选牧师拒绝回答：为什么是基督徒，如果只选择'保存' ？仔细检查这一矛盾将清空教堂过夜 - 因为它有自1967年以来，美国公开支持以色列。所以，问题是从来没有付诸表决。亲犹太复国主义的基督徒保持认知失调在一次持对立的观点。皮尤暖的质量不另行通知。如果选择的是保存的，教会是没有。
一个机会会议：在1993年一个偶然的机会会导致到本文写作的。基督教舞蹈发布会上，我们遇到了年轻的学员巴勒斯坦圣公会牧师。一名巴勒斯坦的基督徒？我们了解到，的基督徒包括20 ％的巴勒斯坦人。但是不是所有的巴勒斯坦穆斯林狂热分子？汉娜Ashwari号，一个基督徒，是巴解组织谈判代表在戴维营于1993年，成立一个独立的国家之一。伊拉克独裁者萨达姆·侯赛因值得信赖的只有一个人，他的基督教副总理塔里克·阿齐兹。有人告诉我们， 10 ％的伊拉克人民是基督徒，是萨达姆的武装力量。在埃及10 ％的人口是基督徒。我们的脑海中猛然一惊。两个海湾战争期间，他们痛恨穆斯林的敌人，但10 ％的时间，基督徒被杀害美军知道吗？狭隘的美国媒体认为，虚假，二分法，只有双方存在这个阿拉伯世界的冲突。这是太复杂了，美国观众被视为第三边。
VS坏人的好人：在美国的媒体价值观“利用一个简单的装置，称为'黑帽子'/'白帽子' ，好人与坏人的”二元对立“ 。在这个制度下，如果选择等于'好' ，然后阿拉伯等于穆斯林必须是'坏' 。由于美国媒体世界的信息流的主导地位，他们的写照以色列人/犹太人亲基督教“OK”他们轰炸巴勒斯坦平民区，因为他们经常做。我们不是说如果20 ％所造成的伤亡是基督教。美国媒体系统拒绝关键信息给公众，让他们的缩减。这样，他们不会注意到越来越反感，在外面的世界对美国的孤立存在。基督徒谁做通知冲突。教会官员向我们保证， “以色列是个好人'，但......如果阿拉伯人是自动'坏'什么样的阿拉伯基督徒吗？美国基督徒是不道德的，如果他们支持的国家，杀害基督徒。许多教会在这个问题上保持沉默。
沉重的问题：我们进行了接触，同时准备本文由一个世俗的白色国民党谁问：“美国公民自由联盟（ACLU ）所选择的控制。为什么他们积极寻求去除自己的十诫整本圣经从公共生活 - 学校，法院或医院？如果他们所选择的，为什么不' ，他们推进他们的神，耶和华的原因？ “
从选择教堂 - 圣经证明：要重申：上帝如何开始与以色列，但拒绝了他们。他开始教会作为一个新的以色列' 。这种新的车辆，教会，起初有些恼火，然后激怒了以色列。他们拒绝相信他们会一直绕过。他们指示他们的愤怒耶的感情在这个新的竞争对手。他们谋杀了教会的创始人和他的亲信。然后选一个广义的攻击2000年继续对整个基督的身体开始。
以色列应该看到它的到来“ 。神的愤怒和拒绝以色列的证据散落旧约。我们将检查耶和他的社会实验室，以色列之间的关系的性质。需要这样一个恶性的比赛同样野蛮的神，而不是现代主义的神，沼泽
醇厚的幻想由世俗主义的人文主义者的青睐。因此可能今天似乎激进，但1900年的基督教教会崇拜这位神。
以色列，不配：在1942年，以色列当之无愧的遗憾，但也无济于事。他们是上帝的试验台重新连接他的人，但多次失败YAH 1000年， 2000年没有他拒绝他自己的儿子，弥赛亚耶稣。由于他们屡遭失败，公元400年之前在该时间后YAH不再原谅了他们。他想要一个新的计划，新的以色列：耶稣的教会。自400AD没有先知已经出现了以色列。所以选择重新投自己为神，自我神化的等待后， 2400年。他们的学者放言： “我们的集体意志是上帝的心中透露。这种亵渎解释他们的行为与永恒的信念在他们的有罪不罚的谎言与欺诈被抓时。
Shén fǎn yóu fènzi ma? Jiù yuē de zhèngjù (1 )
Mùshī xīméng·wèi sī màn
Guānyú jiàohuì de wùjiě: Běnwén zhǐ zài xiāochú yīxiē báisè guómíndǎng zhōng pǔbiàn cúnzài de wùjiě, yóuqí shì zài běiměi shuí liúlǎnle jiàohuì fùmiàn. Yī shì bǎ tā chēng wèi:“Yóutàijiào jiàn xìng'&'yóutàijiào wài bāngrén”. Zài mǒu zhǒng chéngdù shàng zhè shì shìshí, dàn, zhè shì wǒmen yìng kǎolǜ zhèxiē'dànshì' . Jiàohuì kāishǐ zuòwéi yī zhǒng chángshì, zāo dào zhèngtǒng yóutàijiào gǎigé, yìzhì zài zhú chū yóutài shèhuì. Shìzú shèhuì nèi jiàohuì zuòwéi yīgè dúlì de shítǐ zhǎng huáizhe xīwàng héjiě yǔ yóutài jiàotáng dàn jiābān yóutài díyì yìnghuà jiàohuì de tàidù.Zhè jiānchíle 19 shìjì zài 1943 nián yīqiè dōu biànle yīgè diānfù xìng de “shōugòu” kāishǐ de jiàohuì tuántǐ, bùzhǎng péixùn xuéyuàn jí jiàohuì dítè. Qí hòu de duànyán, jiàohuì shì'yóutàijiào jiàn xìng'zhōngyú chéng zhēn. Zhè shìfǒu yìwèizhe wǒmen fàngqì jiàohuì dírén de kòngzhì? Méiyǒu bǐ wǒmen gēng shǐ wǒmen de chéngzhèn hé chéngshì de dítè kòngzhì. Ā táng yīshí yì de juànyǎng de línghún yǔ shù shí yì měiyuán de zīchǎn shì wǒmen, tāmen jiāng bèi yòng lái duìfù wǒmen.
Zhèxiē wénzhāng, xīwàng zhèxiē wénzhāng jiāng tígōng yǔ jiēchù diǎn, nàxiē shīqù de báisè línghún duòluò de jiàohuì xiànzài bèi kùn zài bái mínzú zhǔyì zhě. Zěnme yàng? Jīdū tú, yóuqí shì shèngjīng yuánjiàozhǐ zhǔyì zhě, jìngwèi tāmen de shèngjīng. Rúguǒ nǐ néng zhèngmíng nǐ yǐjīng yíngle yībàn de shuōfǎ, yòng shèngjīng de bàojià yú tāmen de zhèngzhì guāndiǎn. Cóng nàlǐ, nǐ kěyǐ jìxù yǔ luójí, yīdàn nǐ dǎkāi mén WN yìjiàn. Yǐ tígōngle guǎngfàn de bàojià, yǐ bāngzhù duìkàng liúxíng de xìnyǎng jiàohuì zhī jiān de xuǎnzé shì'xìntú'& 'zài fǎnkǒng zhànzhēng zhōng de méngyǒu.
Zhànzhēng? Xīfāng jīdūjiào shì zài “zhànzhēng” bùjǐn yǔ yīsīlán jiào, ér shì yǔ wúshénlùn de rénwén zhǔyì, chuàngjiàn de xuǎnzé, tā shì zhēnshí de. Jù chēng yǒu “zhànzhēng” yīsīlán fǎnduì xīfāng zhēn de duì xuǎnzé. Wǒmen jiǎnzhí jiùshì tāmen duǒ zài dùnpái. Tāmen shǐyòng wǒmen táotuō tāmen de zuì'è xíngjìng de hòuguǒ. Mùqián WOT yīgè hěn hǎo de bǐjiào, shì èrzhàn. Liǎng gè xīfāng mínzhǔ guójiā, fàguó hé yīngguó duì déguó xuānzhàn. Hòulái, měiguó hé yīngguó yǔ tāmen de qián dírén jiéméng, èluósī de mǎkèsī zhǔyì. Zhèxiē méngguó dǎbài fàxīsī zài ōuzhōu hé yàzhōu zhīhòu, tāmen huí dàole tāmen yǐqián de zhànzhēng - yǔ duìfāng.
Yǒnghéng de zhànzhēng: Zì 2001 nián yǐlái, wǒmen yīzhí zài kāifàng zhàn de yīsīlán yìduān xiéshuō. Zhè jǐnjǐn shì yīgè yánxù de zhànzhēng kāishǐ tāmen zài 622AD. Zài xúnqiú méngguó duì yīsīlán jiào de, wǒmen huì bèi wù rènwéi: “Wǒ de dírén de dírén shì wǒ de péngyǒu”. Zhèngrú zài èrzhàn zhōng, zhè shì jiǎ de. Wǒ dírén de dírén, yě kěyǐ shì wǒ de dírén, rú xuǎnzé. Wǒmen de xīwàng shì, zhèxiē wénzhāng jiāng huànxǐng jiàohuì. Zěnme yàng? Cǐ xìliè zhōng de dì yī jiǎnchá yóutàirén zìjǐ de shèngjīng rúhé xíngróng tāmen. Xìliè zhōng de dì èr gè, “shàngdì shì fǎn yóutài zhǔyì zhě ne? Xīn yuē de zhèngjù “ , jiāng zhuóyǎn yú zài jīdūjiào shèngjīng de yēsū yǔ biérén zhǐhǎo duì tāmen shuō shénme.
Hǎo de, huài de hé chǒu? Bèi nàrù měiguó de èxìng jì zǐnǚ, yǐsèliè zì 1948 nián yǐlái, měiguó de jīdūjiào lìchǎng. Zhège liánméng de míngxiǎn è dàidòngle xǔduō yuǎnlí měiguó de jiàotáng, kàn dào shù yǐ bǎi wàn jì de qítā gōngjù. Dì yī bù shì shú huí jiàohuì de chéngyuán, kàn dào shén de xuǎnzé. Hūlüèle xiàndài, xīfāng méitǐ miáohuì tāmen. Běnwén jiāng zhǎnshì rúhé shén zuìchū xuǎnzé yǐsèliè, dàn suízhe shíjiān de tuīyí biàn dé bù nàifán yǔ tāmen de fēi hézuò. Yīqiān nián hòu de wēixié yǔ chéngfá shén zhuǎnyí dào lìng yī zǔ, xuǎnzé tāmen lái dádào gèng guǎngkuò de shìjiè. Wǒmen yǐjīng zhèngshíle wǒmen de guāndiǎn, yǔ zhòngduō de shèngjīng jīng wén.
Wèishéme yào xuǎnzé yīgè bǐ qítā guójiā ma?
Qiūjì yàdāng ēndiǎn, shén de rénlèi dì yī cì jiēchù bèi qiēduànle yǔ shén zhíjiē gōutōng. Shén xīwàng huīfù yǔ rén jiēchù, dàn zhè cì zhǐ xià yángé de biāozhǔn, zài zūnzhòng hé fúcóng YAH huíbào jiǎnglì zhùfú. Chū yú zhège yuányīn, tā fāqǐle yī xiàng tiáoyuē, yǔ yīlākè, yà bó lán, shǐ yòng liǎo dàng shí liúxíng de “gāo wáng/fān wáng' . Cǐ rén zhòng lián shì chénggōng de. Yà bó lán de jiārén xǐ wán zǎo, rúguǒ yú tāmen tīngcóng shàngdì de zhùfú. Tāmen shì wèi quán rénlèi de juésè móxíng: Fúcóng de YAH yǔ nǐ yě jiāng shòuyì. Rán'ér, xiānggǎng/ VK tiáoyuē de bāokuò tóngyàng duō de zǔzhòu wèi zhùfú, bù zūnshǒu zhèxiē bèi diàoyòng. Yà bó lán de hòuyì jīngcháng wàngjì zhè yīdiǎn - tāmen de chéngběn. Yà bó lán de jiārén hòulái tōngguò tāmen zuì túchū de chéngyuán, yǎ gè/yǐsèliè de míngchēng. Cóng tā de jiātíng zēngjiā yīgè guójiā, yǐsèliè.
Méiyǒu shùnfú de zhùfú ma? Yǐsèliè xīwàng de zhùfú shén de tiáoyuē, dàn jùjué fúcóng. Cǐwài, tāmen qūjiěle shàngdì hé zìjǐ zhī jiān de guānxì zuòwéi'dújiā', jí tāmen xiǎngxiàng de shén shì tāmen de bùluò yǒngyǒu. Yǐsèliè shìtú yuǎnlí tārén bǎochí YAH. Tāmen bù huì fēnxiǎng tā. Jíbài shén de jìhuà gèng guǎngfàn de jiù ēn tōngguò yǐsèliè xiàng shìjiè. Zài yǐsèliè jìngnèi, suǒ xuǎnzé de shènzhì lái jiàn shén, yīnwèi tāmen yīlài. Dāng yǐsèliè méiyǒu xuǎnzé fúcóng shàngdì, bùshì fèngxiàn ér shì chū yú zìshēn lìyì de. Zuìzhōng, shàngdì yànjuànle zhège rènxìng de guójiā. Tā wèi xuǎnzéle tāmen. Dànshì, xiànzài chēliàng shǐyòng shìjiè huīfù? Jīngguò 1000 nián de shì wù shàngdì de rén jiāng jiàohuì tā de xīn de guānxì móxíng. Shìfǒu yǒu yīnmóu? Bù, zhè shì gōnggòng zhèngcè de'mài'tóunǎo jiǎndān dì měiguó gōngzhòng chénfǔ piānjiàn hé chéncílàndiào. Dà duōshù měiguó rén fà xiàn hěn nán zhēngtuō, huò xúnqiú xīn de xìnxī, tèbié shì rúguǒ tāmen zhīdào de péngyǒu huì shì díduì de. Wǒmen xīwàng běnwén kěyǐ bāngzhù tāmen.
Cóng jiàohuì xuǎnzé, háishì nà jù huà: Zhídào 1942 nián, dāng niǔyuē guǎnggào zhíxíngchuàngzào nà jù “róudào jīdū tú, liǎng zǔ yīzhí duìlì de liǎngjí. Yòng yīgè zì, tā chuàngzàole yīgè dì sān zǔ - jì bùshì yóutàirén, yě bùshì jīdūjiào, dàn shēngchēng yào míhé tāmen zhī jiān de lìshǐ hónggōu. Shì shénme gǎibiànle ne? Měiguó xū yāo jíbài déguó. Liànjiē yóutàirén yǔ jīdū tú de méngyǒu měiguó de xuǎnzé zhànzhēng de nǔlì hé tāmen de jìhuà wéi zhàn hòu shìjiè yǐngxiǎng lì de jiàohuì. Tāmen chénggōng, dàn cǐhòu biànxíng jiàohuì de miànmùquánfēi. 19 Shìjì hòu, cóng tāmen de jīběn yuánzé hé dào róudào jīdūjiào zhènyíng de dà duōshù bùzhǎng hé xīfāng méitǐ de fǎnduì xuǎnzé gōng shuài cóng 1945onwards tóng lǐ duì yǐsèliè zàochéng de piāoyí. Tāmen chéngle chénjìn zài huǎngyán: YAH réngrán zhùfú hòu xuǎnzé fùhuó, tāmen réngrán shì tā wéiyī de zhěngjiù chēliàng. Zhè mí huò liǎo bù shǎo jīdū tú. Tāmen kāishǐ chóngbài yǐsèliè jiēshòu cuòwù de jiàoyì, xiàng nǚxìng shénzhí rényuán. Huánghuò, zhēnzhèng de xìntú fàngqìle xìnyǎng. 1948 Nián hòu xīfāng jiàohuì màn man kāishǐ qīngkōng. Dào 2012 nián, rénmen huì fāxiàn hěn nán zhǎodào yīgè fēi-JC Xīfāng jiàohuì zhǔxiàn.
Rèn zhī shītiáo: De róudào/jīdūjiào shuāng déjiù yìduān, qízhōng liǎng zǔ yǒu chāoqún, xìntú yīnggāi wèn zìjǐ:
1. Rúguǒ shàngdì de zhěngjiù shìjiè de jìhuà réngrán shì tōngguò xuǎnzé, nàme tā de érzi sǐ wúguān.
2. Rúguǒ xuǎnzé de shì bǎocún jiàohuì de lìshǐ yǐjīng guòqù de 2000 nián shì bù bìyào de.
3. Zuò xuǎn shí, zhídé wǒmen zūnjìng, tāmen de gōngjí shāhài bālèsītǎn jīdū tú ma? Jīdūjiào fǎn jīdū, tèbié shì nàxiē shuí shā jīdū tú de zhīchí, xiǎnrán shì wèi shèngjīng
4. Rúguǒ xuǎnzé, ér bùshì jiàohuì de, shì shén de shēntǐ (kějiàn zài shìjiè shàng de biǎoxiàn), wǒmen bìxū pànduàn tāmen de jiù yuēdìng xià de biāozhǔn. Dìngqí kuàyuè měi yīgè quēxiàn, gèrén huò zhuānyè méitǐ, mùshī, tāmen cónglái méiyǒu tí dào shībài de xuǎnzé, lìrú Tāmen de zuòyòng, huá'ěrjiē shù shí yì 1987 nián, 1997 nián, 2001 nián, 2003 nián jí 2007-2009 nián de dàoqiè.
Chuán fúyīn huò EXCLUSIVITY? Dào xuǎn dìng de, tā jiàohuì kèfú de zhǔyào zhàng'ài shì shàngdì de xuǎnmín, tāmen bùnéng ràng xīnbīng. Nǐ chūshēng de xuǎnzé, huòzhě nǐ méiyǒu. Róudào jīdūjiào nìng bùnéng huídá zhège wèntí: Rúguǒ 700 wàn xuǎnzé “bǎocún”, nàme shénme yàng de yī yì jīdū tú zǒugǒu? Tāmen de shén míhuò tāmen. Lín tiāoxuǎn mùshī jùjué huídá: Wèishéme shì jīdū tú, rúguǒ zhǐ xuǎnzé'bǎocún' ? Zǐxì jiǎnchá zhè yī máodùn jiāng qīngkōng jiàotáng guòyè - yīnwèi tā yǒu zì 1967 nián yǐlái, měiguó gōngkāi zhīchí yǐsèliè. Suǒyǐ, wèntí shì cónglái méiyǒu fù zhū biǎojué. Qīn yóutài fù guó zhǔyì de jīdū tú bǎochí rèn zhī shītiáo zài yīcì chí duìlì de guāndiǎn. Pí yóu nuǎn de zhìliàng bù lìngxíng tōngzhī. Rúguǒ xuǎnzé de shì bǎocún de, jiàohuì shì méiyǒu.
Yīgè jīhuì huìyì: Zài 1993 nián yīgè ǒurán de jīhuì huì dǎozhì dào běnwén xiězuò de. Jīdūjiào wǔdǎo fābù huì shàng, wǒmen yù dàole niánqīng de xuéyuán bālèsītǎn shèng gōnghuì mùshī. Yī míng bālèsītǎn de jīdū tú? Wǒmen liǎojiě dào, de jīdū tú bāokuò 20%de bālèsītǎn rén. Dànshì bùshì suǒyǒu de bālèsītǎn mùsīlín kuángrè fēnzǐ? Hàn nà Ashwari hào, yīgè jīdū tú, shì ba jiě zǔzhī tánpàn dàibiǎo zài dàiwéiyíng yú 1993 nián, chénglì yīgè dúlì de guójiā zhī yī. Yīlākè dúcái zhě sà dá mǔ·hóu sài yīn zhídé xìnlài de zhǐyǒu yīgè rén, tāde jīdūjiào fù zǒnglǐ tǎ lǐ kè·ā qí zī. Yǒurén gàosu wǒmen, 10%de yīlākè rénmín shì jīdū tú, shì sà dá mǔ de wǔzhuāng lìliàng. Zài āijí 10%de rénkǒu shì jīdū tú. Wǒmen de nǎohǎi zhōng měngrán yī jīng. Liǎng gè hǎiwān zhànzhēng qíjiān, tāmen tònghèn mùsīlín de dírén, dàn 10%de shíjiān, jīdū tú bèi shāhài měijūn zhīdào ma? Xiá'ài dì měiguó méitǐ rènwéi, xūjiǎ, èrfēn fǎ, zhǐyǒu shuāngfāng cúnzài zhège ālābó shìjiè de chōngtú. Zhè shì tài fùzále, měiguó guānzhòng bèi shì wéi dì sān biān.
VS huàirén de hǎorén: Zài měiguó de méitǐ jiàzhíguān “lìyòng yīgè jiǎndān de zhuāngzhì, chēng wèi'hēi màozi'/'bái màozi' , hǎorén yǔ huàirén de” èr yuán duìlì “ . Zài zhège zhìdù xià, rúguǒ xuǎnzé děngyú'hǎo' , ránhòu ālābó děngyú mùsīlín bìxū shì'huài' . Yóuyú měiguó méitǐ shìjiè de xìnxī liú de zhǔdǎo dìwèi, tāmen de xiězhào yǐsèliè rén/yóutàirén qīn jīdūjiào “OK” tāmen hōngzhà bālèsītǎn píngmín qū, yīnwèi tāmen jīngcháng zuò. Wǒmen bùshì shuō rúguǒ 20%suǒ zàochéng de shāngwáng shì jīdūjiào. Měiguó méitǐ xìtǒng jùjué guānjiàn xìnxī gěi gōngzhòng, ràng tāmen de suōjiǎn. Zhèyàng, tāmen bù huì zhùyì dào yuè lái yuè fǎngǎn, zài wàimiàn de shìjiè duì měiguó de gūlì cúnzài. Jīdū tú shuí zuò tōngzhī chōngtú. Jiàohuì guānyuán xiàng wǒmen bǎozhèng, “yǐsèliè shìgè hǎorén', dàn...... Rúguǒ ālābó rén shì zìdòng'huài'shénme yàng de ālābó jīdū tú ma? Měiguó jīdū tú shì bù dàodé de, rúguǒ tāmen zhīchí de guójiā, shāhài jīdū tú. Xǔduō jiàohuì zài zhège wèntí shàng bǎochí chénmò.
Chénzhòng de wèntí: Wǒmen jìnxíngle jiēchù, tóngshí zhǔnbèi běnwén yóu yīgè shìsú de báisè guómíndǎng shuí wèn:“Měiguó gōngmín zìyóu liánméng (ACLU) suǒ xuǎnzé de kòngzhì. Wèishéme tāmen jījí xúnqiú qùchú zìjǐ de shí jiè zhěng běn shèngjīng cóng gōnggòng shēnghuó - xuéxiào, fǎyuàn huò yīyuàn? Rúguǒ tāmen suǒ xuǎnzé de, wèishéme bù' , tāmen tuījìn tāmen de shén, yēhéhuá de yuányīn? “
Cóng xuǎnzé jiàotáng - shèngjīng zhèngmíng: Yào chóngshēn: Shàngdì rúhé kāishǐ yǔ yǐsèliè, dàn jùjuéle tāmen. Tā kāishǐ jiàohuì zuòwéi yīgè xīn de yǐsèliè' . Zhè zhǒng xīn de jū liàng, jiàohuì, qǐchū yǒuxiē nǎohuǒ, ránhòu jīnùle yǐsèliè. Tāmen jùjué xiāngxìn tāmen huì yīzhí ràoguò. Tāmen zhǐshì tāmen de fènnù yé de gǎnqíng zài zhège xīn de jìngzhēng duìshǒu. Tāmen móushāle jiàohuì de chuàngshǐ rén hé tā de qīnxìn. Ránhòu xuǎn yīgè guǎngyì de gōngjí 2000 nián jìxù duì zhěnggè jīdū de shēntǐ kāishǐ.
Yǐsèliè yīnggāi kàn dào tā de dàolái “ . Shén de fènnù hé jùjué yǐsèliè de zhèngjù sànluò jiù yuē. Wǒmen jiāng jiǎnchá yē hé tā de shèhuì shíyàn shì, yǐsèliè zhī jiān de guānxì dì xìngzhì. Xūyào zhèyàng yīgè èxìng de bǐsài tóngyàng yěmán de shén, ér bùshì xiàndài zhǔyì de shén, zhǎozé
Chúnhòu de huànxiǎng yóu shìsú zhǔyì de rénwén zhǔyì zhě de qīnglài. Yīncǐ kěnéng jīntiān sìhū jījìn, dàn 1900 nián de jīdūjiào jiàohuì chóngbài zhè wèi shén.
Yǐsèliè, bùpèi: Zài 1942 nián, yǐsèliè dāngzhīwúkuì de yíhàn, dàn yě wújìyúshì. Tāmen shì shàngdì de shìyàn tái chóngxīn liánjiē tā de rén, dàn duō cì shībài YAH 1000 nián, 2000 nián méiyǒu tā jùjué tā zìjǐ de érzi, mí sài yà yēsū. Yóuyú tāmen lǚ zāo shībài, gōngyuán 400 nián zhīqián zài gāi shíjiān hòu YAH bù zài yuánliàngle tāmen. Tā xiǎng yào yīgè xīn de jìhuà, xīn de yǐsèliè: Yēsū de jiàohuì. Zì 400AD méiyǒu xiānzhī yǐjīng chūxiànle yǐsèliè. Suǒyǐ xuǎnzé chóngxīn tóu zìjǐ wèi shén, zìwǒ shénhuà de děngdài hòu, 2400 nián. Tāmen de xuézhě fàngyán: “Wǒmen de jítǐ yìzhì shì shàngdì de xīnzhōng tòulù. Zhè zhǒng xièdú jiěshì tāmen de xíngwéi yǔ yǒnghéng de xìnniàn zài tāmen de yǒuzuì bù fá de huǎngyán yǔ qīzhà bèi zhuā shí.
No comments:
Post a Comment